Litrana représente la Marche Originelle. Cette Déesse et l'immense région qu'elle représente en Sichéla ne font qu'un. Du coeur de ce royaume est née la Lune Mère ce qui sonna l'avènement de notre calendrier. Litrana symbolise l'abondance et la création. Elle est la vie, la plus puissante des Sept. Mais, humble et modeste, elle s'efface malheureusement devant les autres...

Ségulah est la mère guérisseuse du Panthéon marchien. Contrairement à Blanc-Manteau qui tire sa puissance de la terre et de la lumière, Ségulah détient son pouvoir de la Lune et de la voie céleste. Les sortilèges de Soin de ce culte opèrent surtout de nuit mais n'ont rien à envier à ceux dispensés dans le Haut Temple d'Ampe.

Selph est l'ombre de Litrana ; elle est son alter ego. Ce culte est très peu représenté dans la Vallée des Larmes, occulté il est vrai par la puissance similaire de Jakartar. En revanche, les adeptes du Selph fourmillent dans la Troisième Marche et plus particulièrement en Zachâbal.

Jazadel est la messagère, la négociatrice, la marchande. Son culte entre en concurrence directe avec celui de Dariès ; de violents différends les opposent. Même si les marchands des deux bords portent les chevaux en grande estime et cherchent avant toute chose à éviter les conflits, Dariès forme les siens à l'équilibre de l'échange et du troc alors qu'un seul mot résonne aux oreilles de Jazadel : le profit.

Kirulane est la protectrice de la Cinquième Marche, celle qui s'étend le plus à l'Ouest. Toutefois, sa vaillance et sa renommée sont telles qu'elle est représentée dans toutes les Marches. Dans la moindre place forte, son culte forme les soldats dans le maniement des armes. Ses attributs sont au nombre de trois : le bouclier, l'arc et le cimeterre, symbole du royaume marchien.

Uniel, dans un lointain passé, a déserté le continent pour engendrer la Sixième Marche sur un chapelet d'îles situées au Sud sur le Grand Océan. Son culte n'est donc que très peu représenté dans les autres Marches même si l'esprit de la Déesse vagabonde parfois le long des fleuves et des rivières, formant les ermites et certains exclus au chamanisme, une magie très ancienne mais combien redoutable.

Ephett et la Dernière Marche son étroitement liées. Son désir d'expansion n'a d'égal que son arrogance et, il est vrai, une confiance absolue en l'avenir. Souvent très proches des adeptes de Kirulane, les adorateurs d'Ephett forment l'armée la plus occidentale de la Marche, le front. Dans la Vallée des Larmes, l'élan de ces hommes de guerre a été stoppé par les Seigneurs des Vents alors que plus au nord, en Zachâbal par exemple, ces mêmes soldats sont encore tenus en respect par les Elfes.